觀賞樹木,捲尺公分怎麼看

The Green Touch 香港常見樹木園藝生活

薑荷花薑科觀賞植物屬植物薑荷花杯狀花瓣和高大的鬱金香狀葉子，薑科 Zingiberaceae。 treehk.com 都介紹了不少薑科植物。 Read More 喬木類 17 September, 2022 椿葉花椒 Zanthoxylum ailanthoides 樹身長滿尖刺的椿葉花椒不常見的樹種椿葉花椒，朋友説除了在香港動植物公園見過一棵外，今次是第二次見到的另一棵。自己是頭一回遇上。 Read More 喬木類鐵刀木 Senna siamea 黃槐親戚鐵刀木 Senna siamea 重陽節登高，在九龍新界粉嶺公路旁植有多棵鐵刀木。部份鐵刀木正在開始生出淺黃色花朵，有些可能己是老樹，出現樹皮縱裂。鐵刀木這個名字似金庸小說裏的人物。

"龍怕臭、虎怕動"的說法，是真的嗎？

你可能聽過這樣一個說法：因為"龍怕臭、虎怕動"，所以住宅的大門一定要開在房子左邊，而廁所則一定要規劃在房子的右邊才可以。這個說法甚至經常被仿間很多知名的風水大師所引用；但事實上，這是一個已經不合時宜的觀念， Show more Show more

家博园艺｜庭院不能忽视的排水问题。一次性打包解决方案

在庭院设置集水坑,然后在水盆接排水管引入庭院内集水坑后,通过积水坑管道统一流到园区内雨水井。 3、院内铺装道路的雨水在庭院内通过竖向组织排放到设置的集水坑，通过集水坑流到园区内雨水井。 4.菜地花池积水一般通过放坡的形式自然流淌到菜地通过种植土土层自然渗透，过量雨水通过经流排出院外。别墅庭院 | 排水方式而庭院内部的排水方式一般有3种：洼地排水、地下排水、组合排水。花园排水怎么做，是通过自然排水，还是通过蓄水池进行水泵排水，在建造初期应该考虑清楚。 1、洼地排水洼地排水就是自然排水的一种办法。花园中可见的一块凹地，集中积攒庭院内部的水并让水自然流渗到地下。这一种方式也有助于改善地下水环境。而且如果在周围种植花草树木，会让洼地成为花园一景，十分美观自然。

92年属猴的是什么命 92年属猴的是什么命缺什么

【92年属猴的是什么命】 1992年为农历壬申猴年，纳音为"剑锋金"，我们俗称金猴命。三命通会论剑锋金壬申癸酉剑锋金：剑锋金者，白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪。此金造化，非水不能生，大溪、海水，日时相逢为上格;井泉、涧下，有霹雳助或得乙卯之雷方好，若无雷雳，亦金白水清格也。秋生更吉，日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙，癸巳亦得。此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头，最吉。松柏、杨柳亦吉，但多聚散;大林、平地嫌有土制，主劳苦。火见神龙，阴阳交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方为上格。遇天上、炉中二火，无水救则夭。诸土见皆不吉，以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用，此二土则可。金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木制之，是谓盘根错节，所以别利器也。无木主带疾。

【如何看五行】教你快速查自己的五行屬性

如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。人出生時主要包含四個要素：年、月、日、時，這四個要素命理中稱為"四柱"，而每一個要素是天干組成，從而形成了人們説生辰八字。情況下，看八字五行，主要看是八字中日干，日干指出生日天干，是人核心，代表着命主五行。以下是天干五行屬性，可自己進行查看：例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，時：丁丑。其中日柱應辛巳，那麼日干辛，從上表可以看出辛屬金，那此人五行屬金。金：金主義，五行屬金人，分明，嫉惡如仇，做事認真，具有見，且有組織能力。

棧板種類、功能全攻略｜一文了解棧板材質、樣式與價格

本文將介紹完整棧板挑選原則，從棧板材質（木頭、塑膠、金屬、紙）、棧板樣式（川字型、田字型、九磚腳、雙面型）到棧板價格，教您挑到最適合的貨物棧板! 目錄一、棧板小知識介紹：功能、運輸原理與棧板種類（一）倉儲貨物必備棧板! 簡單搞懂棧板功能與運輸原理（二）棧板種類有哪些？全世界的貨物棧板規格都一樣嗎？二、木棧板？塑膠棧板？常見棧板材質一次看! （一）木頭棧板材質（二）塑膠棧板材質（三）金屬棧板材質（四）紙棧板材質（五）棧板比較三、棧板結構大不同! 4 種棧板樣式全解析（一）川字型棧板（二）田字型棧板（三）九磚腳棧板（九宮格型棧板）（四）雙面型棧板四、掌握 3 點棧板挑選原則，輕鬆找到合適棧板! （一）棧板挑選原則 1：棧板用途（二）棧板挑選原則 2：棧板尺寸

地水火風

地水火風，即是"四大"，佛教認為地、水、火、風是組成物質的四大元素。中文名地水火風別名循環地區古印度屬性四大元素宗教佛教目錄 1 四大元素 2 四大因素四大元素四大元素是古印度用以分析和認識物質世界的傳統説法，佛教加以改造。但古印度佛教以外的各學派，對四大元素的解釋各有不同。順世派對於物質世界不論能造所造，都説是四大元素，並認為是常住不變的。勝論派認為四大屬於實句義（實體範疇），是常與無常。數論派認為，地水火風既是所造也是能造，説四大是色、聲、香、味、觸五塵（五唯，即五種細微元素）所造。佛教各派對四大也有不同的見解。大眾部認為，四大為能造，色香味觸四塵為所造。